Ruth Bader Ginsburg: The Unwavering Icon of Justice and Equality
Throughout history, there have been countless individuals who have left an indelible mark on society, inspiring people around the world to strive for a better tomorrow. One such iconic figure is the late Ruth Bader Ginsburg, a jurist who became an inspiration to millions for her unwavering commitment to justice and equality.
Born on March 15, 1933, in Brooklyn, New York, Ruth Bader Ginsburg was a trailblazer in every sense of the word. After completing her undergraduate degree at Cornell University, she went on to earn a law degree from Harvard Law School, where she was one of only nine women in her class of over 500 students.
Despite facing numerous obstacles and discrimination throughout her career, Ginsburg refused to back down or give up. She was determined to make a difference and fight for the rights of women and minorities, using her legal expertise to challenge gender discrimination in the courtroom.
One of Ginsburg's most significant achievements was her role as co-founder of the Women's Rights Project at the American Civil Liberties Union (ACLU). Through her work with the organization, she fought tirelessly to secure legal protections for women, advocating for equal pay, reproductive rights, and an end to workplace discrimination.
Over the course of her illustrious career, Ginsburg's unwavering dedication to justice and equality earned her numerous accolades and honors. In 1993, she was appointed to the Supreme Court by President Bill Clinton, becoming only the second woman ever to serve on the highest court in the land.
During her 27 years on the bench, Ginsburg became a beloved figure, known for her sharp wit, tireless work ethic, and steadfast commitment to fairness and impartiality. She played a critical role in numerous landmark cases, including those related to reproductive rights, voting rights, and marriage equality, cementing her status as a champion of justice and equality.
Sadly, on September 18, 2020, Ruth Bader Ginsburg passed away at the age of 87, leaving behind a legacy that will continue to inspire generations to come. Her unwavering commitment to justice and equality serves as a reminder that one person can make a difference and that, through hard work and determination, we can create a better world for ourselves and those around us.
In conclusion, Ruth Bader Ginsburg was a true icon of justice and equality, whose life and work continue to inspire millions of people around the world. Her unwavering commitment to fighting for the rights of women and minorities, her sharp legal mind, and her steadfast dedication to fairness and impartiality have cemented her place as one of the greatest female role models of all time.
What are the roots of Hinduism?
Hinduism developed over many centuries from a variety of sources: cultural practices, sacred texts, and philosophical movements, as well as local popular beliefs. The combination of these factors is what accounts for the varied and diverse nature of Hindu practices and beliefs. Hinduism developed from several sources:
Prehistoric and Neolithic culture, which left material evidence including abundant rock and cave paintings of bulls and cows, indicating an early interest in the sacred nature of these animals.
The Indus Valley civilization, located in what is now Pakistan and northwestern India, which flourished between approximately 2500 and 1700 B.C.E., and persisted with some regional presence as late as 800 B.C.E. The civilization reached its high point in the cities of Harrapa and Mohenjo-Daro. Although the physical remains of these large urban complexes have not produced a great deal of explicit religious imagery, archaeologists have recovered some intriguing items, including an abundance of seals depicting bulls, among these a few exceptional examples illustrating figures seated in yogic positions; terracotta female figures that suggest fertility; and small anthropomorphic sculptures made of stone and bronze. Material evidence found at these sites also includes prototypes of stone linga (phallic emblems of the Hindu god Shiva). Later textual sources assert that indigenous peoples of this area engaged in linga worship.
According to recent theories, Indus Valley peoples migrated to the Gangetic region of India and blended with indigenous cultures, after the decline of civilization in the Indus Valley. A separate group of Indo-European speaking people migrated to the subcontinent from West Asia. These peoples brought with them ritual life including fire sacrifices presided over by priests, and a set of hymns and poems collectively known as the Vedas.
Hinduism is one of the world’s oldest religions. It has complex roots, and involves a vast array of practices and a host of deities. Its plethora of forms and beliefs reflects the tremendous diversity of India, where most of its one billion followers reside. Hinduism is more than a religion. It is a culture, a way of life, and a code of behavior. This is reflected in a term Indians use to describe the Hindu religion: Sanatana Dharma, which means eternal faith, or the eternal way things are (truth).
The word Hinduism derives from a Persian term denoting the inhabitants of the land beyond the Indus, a river in present-day Pakistan. By the early nineteenth century the term had entered popular English usage to describe the predominant religious traditions of South Asia, and it is now used by Hindus themselves. Hindu beliefs and practices are enormously diverse, varying over time and among individuals, communities, and regional areas.
Unlike Buddhism, Jainism, or Sikhism, Hinduism has no historical founder. Its authority rests instead upon a large body of sacred texts that provide Hindus with rules governing rituals, worship, pilgrimage, and daily activities, among many other things. Although the oldest of these texts may date back four thousand years, the earliest surviving Hindu images and temples were created some two thousand years later.
On importe le sucre qu’on boit
Quand vous mettez deux cuillères de sucre dans votre café ou votre thé, ne pensez pas que ce produit vient de nos champs. Il est importé, ce depuis des années.
Si vous jetez un œil de près a ce sucre que nous buvons tous les jours, vous constaterez qu’il est différent que le sucre que nous produisons dans les champs de cannes. Il est doux, certes, mais sa texture est complètement différente que notre sucre. Pour nous, les pépites sont des petites bulles presque rondes et douces au toucher. Prenez le sucre que nous achetons en sachet, il est longiligne et transparent. Pas une once de fangourin et son doux parfum. Rien de rien.
On a approché Kreepalloo Sunghoon, secrétaire de l’association des petits planteurs, qui a des explications à couper le souffle. « Maurice n’arrive plus a produire le tonnage requis pour l’exportation vers nos marchés traditionnels. Les champs de cannes sont abandonnés faute de bras ou alors la main-d’oeuvre est trop onéreuse. La relève n’est pas assurée, les planteurs actuels deviennent vieux et sont fatigués, ayant travaillé de longues années dans des conditions difficiles et déplorables. Puis, il y a le prix du sucre sur le marché mondial qui a drastiquement baissé », nous dit-il.
Autre point qu’il soulève est la production de sucre à travers des betteraviers en Europe. « Les betteraviers obtiennent d’immenses subsides de leurs gouvernements respectifs. Ils en produisent pour noyer de sucre a base de betterave l’Europe et à moindres frais. On ne peut ‘compete’’ avec eux en termes de prix », ajoute-t-il.
Autre facteur qui affecte le sucre mauricien est que la durée de vie pour une bonne récolte est de 6 à 7 ans, alors que pour les betteraviers la période est de 6 mois seulement : « «Si le prix du sucre a base de betteraves baisse sur le marche mondial, les planteurs peuvent changer de culture en 6 mois en passant aux céréales et n’ont pas à attendre 6-7 ans comme pour le sucre à base de la canne qui est un ‘fatak’ ».
Un autre point saillant qui découle de notre importation de sucre pour la consommation locale est la présence de deux distillerie de raffinage : Alteo et Omnicane. « Si notre production est faible, les deux raffineries sont obligées d’en importer, car leur production est plus forte que ce que nous pouvons les offrir.
Entre en jeu alors le Mauritius Sugar Syndicate qui achète le sucre roux de l’extérieur pour les raffineries qui les exporte en sucre raffiné vers l’Europe.
L’Europe était un continent nettement importateur de sucre de la canne. Avec les betteraviers, ces pays sont devenus des exportateurs de sucre à base de la betterave. Il y a aussi le fait que l’Union Européenne a donné une enveloppe d’aide à Maurice pour les petits planteurs de canne pour compenser. Mais, dit Kreepalloo Sunghoon, cet argent est allé dans des ‘capital projects’ et non dans les champs.
Le temps de piété
S’il y a au monde une communauté qui prie pour se fortifier, ce sont les hindous du monde. Maurice est connu comme ‘Little India’. Ce n’est pas rien. C’est une gloire. À Dieu. Alors, une unique chose : prions…
C’est pour cette raison que les hindous de notre pays prient ces temps-ci. Ils le font pour notre pays. Pas d’hypocrisie, pas de hantise, pas de colère. C’est de l’amour simplement.
Certains se demanderont pourquoi ils ont si foi en Dieu, d’autres se diront qu’ils aussi prient. Il y a quelque chose d’inexplicable, d’incomprenable. Mais il y a une foi. Cela, il faut l’avoir vécue.
Des services religieux, des rites que certains ne comprennent pas, des cérémonies simples. Un seul but : c’est la bénédiction pour le pays et pour notre famille. Donc, accueillons ces temps de piété, ces moments de prière, de se laisser aller vers Dieu, le leur, car chacun a dans son cœur un petit Dieu. Quelle que soit sa religion.
Dans ces instants d’intenses prières des hindous du monde et de Maurice, respectons-les, car ce sont une source de bienfaits pour nous tous. Il y a plusieurs cérémonies, des sacrifices personnels, des dons qui sont faits, alors soyons unis. Chacun faisant sa prière. Pour notre pays, pour nous.
Happy holly hours, be it for every single prayer and festival, thanks to the Holly. God bless.
En passant, qui c’est d’entre nous qui n’a pas apprécié une jeune fille taper à notre porte nous apporter un petit plateau de friandises le jour de Dipavali ou de Diwali ? Nous, on s’en régale. Car c‘est un partage commun. C’est ce vivre ensemble que nous devrions garder, c’est notre force. Sinon, ce sera le désastre. Pire que le Wakashio.
C’est à vous de voir…
JCD
Ganesh Chaturthi : un rituel qui défie le temps
Ganesh Chathurti (Fête de Ganesh) est une fête indienne au cours de laquelle le Seigneur Ganesh, fils de Shiva et de Pârvatî, est vénéré particulièrement par des fidèles de la communauté marathi de par le monde et également à Maurice. Après dix jours de jeûne et de prières dans les temples, les devôts vont chanter et prier le Dieu Ganesh pour qu'il leur apporte joie, santé, sagesse et l'amour de l'autre avant l'immersion de l'idole dans un cours d'eau ou à la mer. Cette fête est célébrée le week-end des 22 et 23 août de cette année.
Grossesses précoces - Situation alarmante pour 2020 attendue
Rien que pour les premiers mois de janvier à juin 2020, le pays a enregistré officiellement 20 cas de grossessess précoces parmi les jeunes de moins de 16 ans. Soit 147 cas en 6 mois. Alors qu’en 2019, ce chiffre était de 309 au total. On s’achemine donc vers une probabée croissance pour cette année. Les raisons qui poussent nos adolescentes à devenir mamans alors qu’elles sont encore mineures et pour la plupart scolarisees sont multiples. Immersion dans ce phénomène souvent rendu glauque parce qu’il y a un manque d’informations et que le sujet demeure extrêmement tabou.
Les sociologues et autres spécialistes de jeunes de Maurice s’accordent à dire que tout change, que ce soit en termes de développement, d’accès à des informations souvent pas justes, la volonté de faire comme les autres de son âge, la tentation de connaître une relation sexuelle même passagère à un tres jeune âge. Ajouter à cela l’impact qu’ont les réseaux sociaux sur le comportement de nos ados toujours scotcés à leurs smartphones et les fréquentations pas toujours soignées.
Si l’on compare les données des six dernières annees, l’on constatera qu’en 2014, on a dénombré 208 cas de grossesses précoces, une légère baisse en 2015 avec 195 cas, puis cela a grimpé en 2018 à 297 pour atteindre 309 cas en 2019. Et entre 2012 et 2018, il y a eu une moyenne de 25, 5 bébés qui ont pris naissance d’adolescentes.
Les facteurs-clés
Y a-t-il des facteurs plus que d’autres et communs parmi la jeune génération qui pousse les adolescentes à s’adonner à des actes sexuels, d’abord très jeunes et aussi en dehors du mariage ? Certainement, avancent des sociologues, dans leus différentes interventions dans les médias. Les parents sont avant tout pointés du doigt accusateur pour agir avec mollesse envers leurs enfants en évitant toute discussion sur le sexe. Ensuite, suit la ‘peer pressure' qui est un facteur important. L’information qui parvient aux jeunes filles mineures sont soit insuffisantes, complexes à comprendre ou pas justes et incomplètes. Puis vient le fait prouvé de l’absence de connaissances basiques que celles d’avoir des relations protégées. D’ou le fameux slogan : ‘Sortez couverts’, soit prenez vos précautions durant des rapports en utilisant un préservatif, garçon ou fille.
Cette méconnaissance d’une protection élémentaire relève non pas d’une idiotie ou d’un quelconque refus, mais la plupart des jeunes ne savent que peu ou proue de nombreuses barrières qu’ils peuvent utiliser pour ne pas se retrouver soudainement devant ce qui pourrait être qualifié de catastrophe : l’ado tombe enceinte et le gars est alors complètement déboussolé et ne sachant pas trop quoi faire dans de telles circonstances. Des études ont démontré qu’une mère encore très jeune aura davantage de problèmes de santé, le bébé à venir a forts risques d’être en-dessous d’un poids normal, alors que la maman, souvent encore au collège, devra tout abandonner durant sa grossesse et tenter de reprendre ses études après l’accouchement. Dans une bonne majorité des cas, soit c’est l’école qui fait du chichi pour X raison, soit par pudeur et par honte du qu’en dira-t-on. Toujours est-il que cette adolescente aura un gros fardeau sur les bras : un bébé. Souvent sans le pére qui, entre-temps, se déchargera de toute responsabilité, paternelle, lui-même encore un ado et collégien sde surcroît.
Pourtant, il existe une myriade de méthodes de contraception qui peuvent éviter une adolescente de moins de 16 ans de tomber enceinte. Mais, Mary (prénom modifié) n'était au courant de presque rien. Alors que la méthode qui consiste à ce que le partenaire mâle se retire à temps est la plus fréquente, tant que chez des couples âgés entre 19 et 49 ans que chez les mineurs. “Je ne savais pas que je pouvais le forcer à se retirer de moi au moment fatidique. Même si je le voulais, mon copain allait refuser, c’est sûr, fougueux qu’il est”, nous dit cette jeune fille de 15 ans à peine. Finalement, elle est tombée enceinte et a dû tout abandonner pour s’occuper d’un petit auquel ne s’attendait pas du tout.
Elle ajoute qu’elle a entendu vaguement certaines méthodes qui peuvent être utilisées pour avoir un ‘safe sex’ mais qu’elle ne savait pas où et comment s'en procurer : “Les lois mauriciennes sont strictes sur les diverses méthodes contraceptives pour les adolescentes comme moi. Si je dois m‘en procurer, je dois me rendre dans un centre de santé public en compagnie d’un adulte, de parents proches par exemple. C’est gênant”.
Le mariage comme solution extrême
De son côte, Nadja (prénom modifié), bientôt 15 ans, est issue d’une famille éduquée des Plaines-Wilhems et occupant un emploi dit convenable et ayant été bien entourée dans le cocon familial. Elle a bien appris de quelques amies certaines méthodes de contraception qui peuvent être utilisées : “Je sais qu’il existe des pilules, des préservatifs masculins et feminins, des injections, la pilule du lendemain, entre autres. Mais, où les trouver sans avoir des regards inquisiteurs portés sur soi ?” Elle trouve absurde la section de cette même loi qui pénalise un pharmacien par exemple de permettre à des adolescents d’acheter des contraceptifs : “Certains pensent que permettre aux jeunes d’avoir accès à ces pililues et autres les encouragerait à avoir davantage de relations sexuelles. Mais, pas du tout, c’est une façon pour nous les adolescentes de nous protéger contre des grossesses non-désirées qui peuvent briser notre avenir sur tous les plans”.
Malheureusement, Nadja a u des relations avec son petit copain et un beau jour elle a appris la nouvelle qui l’a pulvérisée : “C’était comme le monde qui s’écroulait autour de moi. Quoi dire à mes parents, mes frères et soeurs qui sont mes aînés, le voisinage, l’école ? Que faire, avorter clandestinement ? J’ai approché quelques amies qui m’ont dit les risques autour d'une telle pratique, car cellle-ci ne se faisait pas des conditions hygiéniques et sûres et qu’il y avait de gros riques au niveau de ma santé si je le faisais”.
Alors, qu’a-t-elle décidé ? Tout bonnement tout révéler à ses parents, quitte à se faire lessiver : “J’en ai parlé à mon copain avant tout et il m’a proposée qu’on se marie, malgré notre jeune âge. Avec bien de difficultés, nos deux parents ont accepté de nous marier religieusement. Depuis, j’ai abandonné mes études durant l’année scolaire et j’ai tout repris après, mais ce n’était pas facile pour moi avec le regard des autres camarades de classe, les profs, la famille. Bref, cela a été un moment dur pour mon copain comme pour moi”.
Être mères sans attendre
Comme Mary et Nadja, elles sont plusieiurs adolescentes à avoir vécu cette situation d’être mères sans l’avoir volu. Pour la plupart des sociologues ou travailleurs sociaux, tels que Lucilda de l’Observatoire de la Parentalité, et Mélanie Vigier de La Tour-Bérenger, leurs interventions sur différentes plateformes médiatiques vont dans le sens qu’il faut donner le plus d’informations, les vraies et sans fioritures, aux adolescents avant même qu’ils n’envisagent des relations sexuelles étant mineurs. Pour elles, il ne faut pas avoir honte de partager les connaissances des adultes aux jeunes et ne surtout pas attendre que ce sont eux qui les recherchent et alors ils risquent d’avoir des informations erronées sur les réseaux sociaux ou d’amis qui, eux-mêmes, ne sont pas plus avertis du sujet.
En revanche, pour Monique Dinan, directrice du Mouvement à la Maternité (MAM), les jeunes se doivent de privilégier l’abstinence et non pas avoir une soif du sexe. Selon elle dans les médias, il est difficile de contenir les jeunes au niveau sexuel, mais si jamais une adolescente tombe enceinte, MAM prend en main l’accompagnement de la maman avant et après la naissance du bébé, de même que de tenter de la remettre sur les rails de la vie, comme reprendre les études qui sont prioritaires, cela donnant droit à un travail décent afin d’élever dans les meilleures conditions possibles l’enfant souvent inattendu.
Bref, un enfant ne se fait pas seul. Il en faut deux personnes. Pour cela, il est impératif, selon les experts, de bien situer les responsabilités que d’être parents du jour au lendemain n’est pas une mince affaire. Grandir le bébé et le faire devenir un/e adulte c’est aussi une autre paire de manches. La solution est de bien s’informer pour ne pas tomber dans ce que les sociologues appellent une situation infernale et souvent sans retour possible.
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Zuhaira Ameer, sociologue, sur la grossesse précoce :
“Un mariage forcé n’avantage pas l’ado enceinte”
Pas question de forcer une adolescente de moins de 16 ans et enceinte à se marier rien que pour sauver les apparences. Au final, estime la sociologue Zuhaira Ameer, tout s’effritera au détriment de la jeune maman en devenir.
Quelles sont les principales raisons qui font qu’une ado tombe enceinte ?
À 16ans, c’est une phase cruciale. Les hormones sont en pleine ébullition, les changements biochimiques changent. Il n’y a pas que les changement qu'on voit physiquement.
Faut-il rendre nos lois plus souples ?
Je ne suis pas pour amender les lois, mais pour une prévention adéquate. Je pense qu'amender les lois serait aller contre la culture et les croyances des Mauriciens, car la majorité d'entre nous sont des croyants. Tous les livres religieux encouragent le sacrément du mariage au sein d'un couple. Aller à l’encontre serait encourager des relations sexuelles avant ou en dehors du mariage, entraînant davantage de naissances hors-mariage. Si on amendait les lois, cela permettra-t-il de se marier civilement avant d’atteindre la majorité ? Je ne pense pas que cela irait dans la direction du Children’s Bill à venir et la Convention des droits des enfants dont on est signataire.
Est-ce que des familles brisées ou séparées, divorcées ou recomposées ont un quelconque effet négatif sur le comportement des ados, principalement de jeunes filles ?
C’est un cercle vicieux, car toutte séparation apporte son lot de problèmes, dont la négligence des enfants, voire l’abandon des enfants qui atterrissent à la CDU ou chez les grands-parents bien souvent. D'ailleurs, dans les derniers cas recensés, on trouve que ces grossesses précoces viennent de familles déchirées. Comme-ci ce sont les ingrédients pour avoir une autre génération de parents adolescents. Il est certes que, là ou il y a un manque d'affection parentale, les jeunes essaient de procurer cet amour ailleurs, ce qu'on appelle en terme sociologique le dysfonctionement de la famille.
Bien d’institutions secondaires refusent l’accès aux classes aux ados enceintes, alors que la loi est claire sous le Code civil. La jeune fille peut-elle rependre ses cours après l’accouchement, malgré la réticence de certains pour l'image de l'école ? Un message fort de votre part ?
Bien-sûr, on a de plus en plus de jeunes qui délaissent leurs études alors qu'ils auraient dû être à l'école à étudier pour pourvoir apporter leur contribution en tant que futurs adultes et citoyens. Adoptons l'idéologie de fonctionnaliste qui est que chacun apporte son bloc (sa part) pour le bon déroulement de la société. Au cas contraire, on se retrouve avec une "culture of dependency" , soit qu’on ne dépend que de l'allocation des pensions.
Mais encore ?
Il est vrai que la loi est claire sous le Code civil, mais est-ce que l'adolescente mère revient à l'école pour vraiment terminer ses études ou parce qu’elle a encore l'âge qui lui permet d’être au collège ? N’es-ce pas une mauvaise image pour elle, un mauvais exemple pour les autres filles de l'établissement ?
Y a-t-il un laxisme au niveau de l’autorite parentale et trop de liberte a nos ados ?
Les parents ont carrément démissionné. Il n’ont plus d'autorité sur leurs progénitures et on voit de plus en plus de "child centered family’. Certains ont tendance à vivre leur jeunesse après être devenus parents et sont souvent très irresponsables. Beaucoup d'amusements avec des amis. C'est comme s’ils voulaient rattraper le temps perdu quand ils étaient jeuness, sans enfants et sans responsabilités.
Pourquoi ce besoin d’avoir des relations sexuelles sans en connaître les conséquences pour la jeune maman en devenir et aussi le bébé, car les statistiques sont sans équivoque : le taux de mortalité entre les filles de 15 et 19 ans et enceintes est effrayant. Que faut-il faire, de l’éducation sexuelle pour responsabiliser ?
C'est le désir de vivre ce que d'autres jeunes voient au quotidien, la tendance, aussi à travers les séries, films, acteurs, chanteurs. Tout cela est très tendance de nos jours...faire comme les "famous youtubers". L'éducation sexuelle doit être partie intégrante du programme éducatif dès le primaire. L'adolescence est une période où la jeune fille se développe physiquement aussi bien que biologiquement pour atteindre son potentiel en tant que femme. Alors, si on passe à une autre phase, c'est clair qu'on est en train de forcer la nature.
Souvent, des mariages sont organisés avec le consentement des parents pour 'arranger' les choses. Est-ce qu’une ado est-elle prête à assumer le double rôle de maman et d’épouse ?
Surtout pas. Une ado ne peut être prête à affronter une telle responsabilité. D'ailleurs, on a beaucoup de psychologues spécialisés pour les enfants qui en parlent très souvent dans les médias. Concernant l'aspect moral et surtout émotionnel d'une ado pour prendre la responsabilité d'un mariage, vivre à deux et bientôt trois est compliqué. Beaucoup de cas ont prouvé que des mariages forcés - séparation/divorces ou autres problèmes sociaux - agravent les choses au lieu de colmater les brèches. Un mariage forcé d’une adolescente pour ‘arranger’ les apparences n’avantage pas cette jeune maman en devenir.
Accroche
“Si on amendait les lois, cela permettra-t-il de se marier civilement avant d’atteindre la majorité ? ”**********************************************
Et ces méthodes sont...
Selon des études sur le ‘youth profile’, 40 % des jeunes reçoivent des informations sur la sexualité de leurs amis. 1% de garçons les reçoivent à travers leurs parrents, alors que ce chiffre passe à 15% chez les filles. Pour ce qui est du mode de vie des jeunes filles, 2% seulement qui sont âgées entre 15 et 19 ans utilisent des préservatifs et 1% de pilules contraceptives.
À ceux qui avancent qu’une éducation sexuelle très tôt aux jeunes les pousseraient à avoir des relations sexuelles et que la solution serait d’inculquer en même temps cette éducation sexuelle avec des enseignements des valeurs.
Il y a différentes méthodes de contraception pour des adolescents quand l’abstinence ne peut se faire. Selon le gynécologue le Dr Ramdaursingh lors d’un débat public, parmi les méthodes les plus utilisées, on trouve le préservatif, la pilule contraceptive et la pilule du lendemain. Ces méthodes ne sont fiables que si on sait s’en servir, selon lui. Il recommande cette méthode pour éviter les infections sexuellement transmissibles (syphilis, gonorrhée, VIH). Le médecin est d’avis qu’il faut oublier le stérilet pour les adolescentes, car elles peuvent avoir des infections vaginales. La méthode du calendrier n’est pas adaptable pour cette tranche d’age, car leurs mentruations ne sont pas régulières, selon le gynécologue toujours lors de débats publics..
Tous s’accordent à dire qu’une bonne éducation sexuelle dès l’âge de 11-12 ans permettrait bien des soucis, tant aux adolescents que tous ceux qui les entourent. Pour reprendre Monique Dinan quand elle intervenait dans les médias, Maurice a besoin d’un service-conseil pour faire comprendre aux jeunes qu’il ne suffit pas de se plier à leurs pulsions sexuelles en amont sans voir en aval les circonstances de leurs actes.
“Être des parents comme autrefois avec une touche de modernité”
Asrani Gopaul, Senior Lecturer à l’UoM :
Il n’arrondit pas les angles. Franc et direct dans ses réflexions, il fait un plaidoyer pour que les parents en devenir se fassent ‘coachés’ par des professionnels afin qu’ils puissent élever leurs enfants comme nos grands parents avec un zeste de modernité. Faute de quoi, leurs chérubins risquent fort de mal tourner, comme c’est souvent le cas. Telle est l’analyse d’Asrani Gopaul, Senior Lecturer et spécialiste de la famille, à l’Université de Maurice.
Quel regard portez-vous sur le comportement des ados en général ?
Les ados à Maurice se comportent de façon normale si on compare à d’autres sociétés qui ont suivi le même mode de développement social que le nôtre. Il y a des phénomènes qui sont présents ici et qui sont comme dans d’autres sociétés plus modernes. La vitesse à laquelle les jeunes accèdent à des programmes électroniques en est un exemple.
Est-ce leur précocité qui les pousse à agir plus qu'en adultes irresponsables ou alors suivent-ils la tendance mondiale ?
Non, je dirais plutôt que cette précocité est mal gérée par ceux qui sont responsables de leur développement : ceux qui proposent des programmes macro-sociaux, les cellules familiales et le système d’éducation qui sont proposés, des fois trop académiques au détriment du développenment personnel de l’enfant.
On reproche souvent aux ados et même des plus jeunes de mal se comporter en société : est-ce vraiment de leur faute ou faut-il voir le mal ailleurs ?
Les enfants, y compris les adolescents, sont un reflet de notre société qui devient de plus en plus égoïste au détriment de la vie communautaire et familiale. Il y a un manque de communication à tous les niveaux. Les organisations qui regroupent les jeunes peinent à avoir un bon niveau de fréquentation. Il y a très peu d’institutions pour promouvoir les valeurs essentielles au bon développement de l’enfant. Les programmes de jeunesse doivent devenir une partie intégrante du programme scolaire. Les adolescens doivent comprendre les opportunités qu’offre une société plus saine et leurs responsabilités envers ladite société. Il nous faut un vrai renouvellement de la politique sociale pour les jeunes.
Les parents sont pris par leur travail pour faire vivre la maisonnée. Est-ce à dire que ce sont les enfants qui en profitent pour faire ce qu'ils veulent, ni vu ni connu, ou alors sont-ils mis au second plan par leurs parents qui se désistent devant leur rôle ?
Les parents ont trop tendance à transférer leurs responsabilité parentales sur d’autres institutions : école, leçons particulières ou autres activités où les enfants sont inscrits. La socialisation est donc faite à travers l’internet ou d’autres groupes de jeunes. Les parents perdent donc contrôle sur le comportement de leurs enfants. La classe moyenne est prise dans le labyrinthe de l'achat à crédit ou ils doivent travailler plus, souvent avec beaucoup d’heures sup. pour joindre les deux bouts. C’est une des retombées du système capitaliste: les valeurs familiales sont les plus affectées, car les enfants sont souvent laissés à eux-mêmes.
Certaines jeunes filles deviennent d'une façon précoce mamans. Sont-elles prêtes et suffisamment encadrées pour jouer un rôle qui ne devrait pas être le leur, vu leur jeune âge ?
L'enfant doit légalement être à l’école. Dans plusieurs rencontres qu’on a faites pour les besoins de recherches, nous avons rencontré plusieurs cas où de jeunes mamans ont été abandonnées à leur sort parce qu'elles ont enfanté à un très jeune âge. L’accompagnement social devient alors très important, au cas contraire ces jeunes deviennent victimes d’autres fléaux sociaux. Par exemple, la prostitution et l'infernale drogue et la pauvreté.
Souvent, des parents font passer leur propre vie, leur liberté et autres au détriment de leurs gosses. Est-ce à dire que c'est un déni de leurs responsabilités qui sont de 'cater' for their kids first and foremost' ?
La famille moderne est devenue une cellule égoïste et beaucoup trop protectrice. Mais protrectrice dans un mauvais sens où les parents pensent que le seul moyen d’élever leurs enfants est de leur fournir des choses exhorbitantes qui sont par la suite utilisées d’une mauvaise façon. La famille protectrice devient alors la raison de leur rupture. C’est une rééducation des parents modernes qu’il nous faut. Un autre type de socialisation qui nous mènera à long terme à une famille solide.
On parle d'une école de parents. N'est-il pas temps d'éduquer des parents à être des parents dans le sens propre du terme, car certains abdiquent inconsciemment ou volontairement à ce role d'être le 'peer'...
Un accompagnement solide au mariage est nécessaire. Un cadre légal solide aussi est très important. La préparation avant le mariage pour faire comprendre le vrai 'parenting' aux futurs parents est primordiale. Les institutions socio-culturelles doivent comprende qu’elles ont l'avenir du pays entre leurs mains et que le government ou les ONG ne sont pas les seuls responsables de l’avenir des enfants et de la construction d’une société saine et moderne. Nous n'arriverons à éduquer les parents que si ces trois institutions travaillent ensemble. La disparité dans le comportement des parents à différents niveaux de revenus est aussi très importante. L’éducation parentale doit cibler tout le monde. Un 'national framework' est très important dans ce sens.
Est-ce que les parents mono-parentaux, séparés ou divorcés et les querelles conjugales ont-ils un effet néfaste sur les enfants jusqu'à les pousser à se refermer sur eux et à s'éclater ailleurs quant ils en ont l’occasion ?
Oui, et des fois ces enfants sont laissés à eux-mêmes et le fait que la cellule familiale a été démembrée, ils se retrouvent seuls. Mono-parentaux ou séparés n'est pas la cause. Il y a beaucoup de cas où des enfants issus de familles mono-parentales ou séparées deviennent de jeunes très responsables. Ce sont plutôt des familles solides qu’il nous faut. La communication parents-enfants doit être primordiale. Il doit y avoir un bon suivi des parents sur la vie de leurs enfants, leur comportement à l’école, leur santé mentale, leur progrès scolaire, leurs fréquentations en dehors du cercle familial. Être des parents comme autrefois avec une touche de modernité est la solution. C’est là où l’éducation parentale devient importante. Il nous faut au plus vite venir avec un plan pour la famille moderne, un 'rethinking’ de la famille mauricienne.
Jean-Claude Dedans
Parents : la racine du mal
Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirais qui tu es. Cet adage sied bien avec le sujet hautement sensible que GDNews traite pour son retour sur le web le vendredi 7 août 2020. Les parents s'arrachent les cheveux, ne savent plus à quel saint se vouer. Le ciel leur tombe sur la tête au fur et à mesure que leurs enfants échappent de leur contrôle. Des garnements qui font fi à l'autorité parentale ou simplement sont-ils poussés vers une marginalisation de par un mal-être qui trouve ses racines profondes dans le comportement de leurs parents ? Le mal trouverait-il ses origines vers ceux censés leur montrer le chemin de la vie parce qu’ils jouent aux abonnés absents en permanence ? Eléments de réponse.
Nul n'est prophète chez soi, dit-on. C'est devenu une seconde nature que de mettre sur le dos des ados tout ce qui cloche dans notre société. On ne peut blairer de voir une jeune fille de 14/15 ans se faire entrelasser par un petit gars pas plus âgé qu'elle. Ou alors de les voir déambuler dans les couloirs des arcades ou aux gares routières, certaines se chamaillant volontiers à coups de jeux de grossiers mots qui font frémir nos aînés. Il y en a qui se font un malin plaisir à vilipender ça et là des passants qui prennent leur grippe en patience.
Bref, ces images sont des clones tout crachés de ce qui se passe ailleurs dans le monde. On n'invente plus la roue. Mais alors, nos jeunes sont-ils condamnés à être des chenapans et de vivre dans une délinquance perpétuelle tout le passage de leur vie à un âge sensible de leur existence ? Sont-ils condamnés à être de détestables énergumènes que les adultes méprisent ? Ou alors...
Une kérielle de questions se posent et les réponses ne sont pas toujours agréables à entendre pour papa et maman. Tellement elles sont sonnantes aux oreilles. Les raisons sont tout aussi multiples que tangibles. Et si nous nous y intéssions de plus près à ce qui ronge de l'intérieur ce cancer qui gangrène et qui détruit à petits feux papa, maman et enfants?
Papa et maman dans leur bulle
Souvent, nous les adultes avons tendance a jeter l'opprobre sur les autres, on ne balaie jamais devant sa porte ou alors on le fait en cachant la saleté sous le tapis. Ce qu'on oublie alors est le fait que de la merde s'entasse sous nos yeux et que cela nous pètera un jour ou l'autre en plein visage. On se posera alors la question suivante : qu'avons-nous fait pour mériter un tel sort ? Pourtant, dans le subconscient collectif, on se dit toujours que cela n'arrive qu'aux autres. 'Cote banne la sa, are nous non' est le leitmotiv de beaucoup pour se donner bonne conscience. Mais, ces parents savent au fond d’eux que le bât blesse quelque part et qu’ils arpentent un rugueux chemin de non-retour.
En-dessous de tout vernis, il y a la réalité qu'on ne peut esquiver, qu'on le veuille ou non. La preuve : toute action conduit à une réaction. Pourquoi un/e ado boude-t-il/elle ou fait fi de l'autorité parentale, autrefois sacro-sainte ? L'avis de Laeticia, jeune fille de 16 ans, mérite d'être limpide et a le chic de le dire sans demi-mesure : "Chez nous, c'est chacun pour soi, jamais un dîner ensemble, chacun est dans son coin ‘chattant’ sur son portable. Si on tente un geste gentil, un pas en avant pour colmater ce qu'il reste de notre famille, on se fait rabrouer. C'est comme-ci on dérangeait tout ce beau monde dans leur bulle".
Laeticia ajoute qu'elle n'est pas seule dans son cas et que la plupart de ses amis vivent le même calvaire. C’est un coup de coeur de cette jeune femme en devenir : "Il n'y a qu'à voir l'attitude, le comportement de mes amis, on est ensemble sans l'être, c'est devenu un monde virtuel, presque du factice et on ose parler de civilité alors que toutes les valeurs qui devraient être les nôtres se fondent comme neige au soleil. C'est une situation de non-retour entre parents et enfants, entre mon papa et maman et moi".
Elle a ainsi décidé de mener seule sa vie, profitant de l’absence fréqente de ses parents pour vradouiller, s’amuser avec ses potes, faire l’école buissonnniere et surtout utilisant son argent de poche, environ Rs 100 par jour, pour s’offrir “de petites drogues pas trop dures”, comme elle l’avoue, rien que pour oublier le calvaire qu’elle vit au quotidien par la faute de dses parents. Depuis quelques mois, Leticia a changé du tout au tout, elle se néglige, rentre tard, n’est plus assidue dans ses études, a de mauvaises notes. Bref, elle végete et n’est pas loin de se perdre dans des méandres qu’elle s’est construites et dans lesquelles elle se complait depuis.
Au fond d’elle, Laeticia bouillonne de colere, elle a une envie folle d’en finir avec sa vie, mais ses amis l’entourent, le recadrent et l’accompagnent dans un cheminement difficile, alors qu’elle avait tout pour vivre une vie épanouie et pleine d’espoir. La faute à qui ? Réponse claire et nette : “Mes parents, leur absence, leur je-m'en-foutisme, c’est comme-ci je n’existais pas, ils ne voient que leur petite personne, s’amusent, sortent entre amis,font des heures sup. et oublient ce qu’est une famille, ce qu’est leur fille qui souffre en silence”.
Le village aussi
Sunil, qui habite un village du Nord et qui aurait dû être moins affecté par le tumulte de la vie tumultueuse des habitants des villes, n'est pas épargné pour autant. 15 ans et des poussières, il est un jeune homme en devenir déchanté. Pourquoi autant de pessimisme aussi jeune âge ? Est-ce la croissance et les hormones qui lui jouent un mauvais tour, est-ce qu'il est un mal-compris? Ou est-ce que le mal est enraciné au plus profond de sa cellule familiale ?
La réponse est toute trouvée : c'est une famille au dehors bon chic bon genre, mais rongée jusqu'à la moelle de l'intérieur. Constatons le vécu quotidien de ce jeune villageois,
Sunil est benjamin d'une fratrie de quatre enfants, son père Ganesh, âgé de 52 ans, est poseur de pierres à son compte, tandis que sa maman, Anita, 51 ans, tient une petite boui-boui (tabagie), vendant principalement des 'badjas', des gateaux piments, des samoussas végétariens et quelques autres babioles. "Maman est une bosseuse et pas dépensiaire, elle économise la moindre roupie, non pas pour elle, mais pour la famille. C'est elle qui roule la maison, alors que mon papa aussi travaille dur, mais il est un fervent disciple de Bacchus", nous relate Sunil, revenant du collège.
Est-ce à dire que le pater a pour priorité sa bouteille et ses 'grogs' avant de penser à la maisonnée ? L'adolescent baisse la tête et lâche : "Des fois, j'ai honte rien que d'en parler. Oui, papa consacre une bonne partie de son maigre salaire dans la boisson avec ses amis de bar et quand il rentre, il est presqu’ivre et fait des siennes “. C’est- à-dire ? “Il faut vraiment que je vous fasse un dessin ? Mon papa est hors de lui comme il rentre. Il ne se soucie pas que maman s’est tuée à travailler et à préparer le repas et aussi à faire le ménage, la lessive. Ils vont se chamailler jusqu’ à des fois en venir aux mains”, nous répond l’ado.
Quid de ses frères et soeurs ? Sunil a l’air résigné et joue avec ses mains comme désespéré. Pour lui, c’est du pareil au même pour toute la famille : “Rien ne va plus, les sempiternellles guerres entre mes parents ont eu raison de nous tous. On se croise dans la maison, on se salut par courtoisie, mais c’est chacun pour soi et l'atmosphere est lugubre et froide qui donnent envie de se tailler le plus loin possible. En fait, quand j’aurais mes 18 ans, je me casserais de chez moi même si je ne sais encore où j’atterrirais au risque de mal tourner comme ces jeunes sans foi ni lois”.
En fait, les cas de Laeticia et de Sunil ne sont que le sommet d’un iceberg qui se fond. En-dessous de ce qui est visible se cache un désarroi qui, avec le temps, finit par démolir ce qu’il restait encore comme une façade familiale. Un cocon qui s’effrite, une vie qui part en ruines.
En sociologie, on appelle cela des dommages collatéraux. Irréversibles et irrécupérables. La faute à qui, selon des ados ? L’incompréhension et l’absence dans leur vie de ceux qui auraient dû être leurs guides à un moment dans la vie de tous qu’est l’adolescence : leurs parents.
Encadre 1
On ne naît pas parents, on le devient
Selon les sociologues, devenir parents requiert beaucoup de dons de soi, de la patience, de l’abnégation, de mettre à l’éteignoir la vie trépide vécue, de se sacrifier à l’échafaud afin de concentrer les efforts sur leurs chérubins qui doivent être à jamais l’épi-centre de leur existence.
Si on prend au mot ces réflexions somme toute sérieuses, on met le doigt dans une plaie béante que beaucoup de parents trimballent comme des casseroles.
Des parents comme ceux de Lareticia et de Sunil, on en dénombre une multitude à Maurice, commme ailleurs. La preuve : ils sont nombreux des couples qui, par abstraction, par égoïsme, par l’envie de conserver le rythme d’un passé tumultueux, par continuer à mener une vie de folie pour rester zen, croyant que tout est permis et à n’importe quel âge de la vie. Bref, des hommes et des femmes qui refusent de grandir dans leur tête de linotte parce que ne voulant pas faire une croix sur ce qu’ils étaient ou ce qu'ils ddevraient être, sans s’en rendre compte que tout n’est plus comme avant aussitot devenus parents.
Il y a quelques faits sanglants : la peur d’être parents; l’envie de conserver la liberté; l’alcool; les sorties entre amis au bar ou en boîte; la frénésie de rester jeunes physiquement et mentalement. Pourtant, selon des sociologues experts à dépecer la cellule familiale, un couple se doit d’oublier ce qu’il a été et a vécu et l’envie de perpétuer ces habitudes, nous dit le Senior Lecturer de l'UoM, Asrani GopaulIl est vrai que dans la tête, on peut demeurer jeunes tout en remplissant son rôle de parents, nous dit-il encore (voir l'interview plus loin).
Toutefois, être parents veut dire ne pas tout arrêter, mais de mettre un bémol, soit perpétuer ses acciennes habitudes mais avec modération. Car, il y a d’autres priorités qui accompagnent le fait d’être papa et maman. Si certains réussissent à relever le défi avec brio, d’autres fléchissent et c’est là que tout bascule.
Il n’y a qu’à voir ces jeunes et leur comportement en public. Encore que c’est visible, mais que font-ils derrière un mur, là où personne ne les voit ? Imaginez le pire des scénarios, surtout pour ceux qui n’ont aucune pression parentale parce que presque laissés à eux-mêmes. Parce que papa et maman ont d’autres centres d’intérêt, d’autres chats plus intéressants à fouetter que de jeter un oeil sur leurs progénitures. Ceux-ci sont souvent considérés comme des parias, des empêcheurs de tourner en rond, des ‘cassère plans’ comme on le dit en créole.
Y a-t-il un remède miracle qui puisse changer le cours des choses ? Certains estiment qu’il faut éduquer les coulples surtout avec enfants. Mais, que leur apprendre ? “On ne naît pas parents, on le devient”, dit l’adage avec une vérité de la Palice. Donc, il faut apprendre l’abc de cette vie où sacrifices devrait rimer avec joie de vivre et non que cela devienne un fardeau tellement lourd à porter qu’en cours de route, cela devient comme un chemin de croix.
La réflexion est de savoir s’il faut créer une école des parents pour leur donner les outils nécessaires pour mener à bien une mission qui devrait être exaltante et non des boulets qu’ils traînent. Au niveau du ministère de tutelle, plusieurs programmes ont été mis en place, des ONG aussi s’y sont mises tout comme l’église catholique et récemment la fédération des temples hindous (MSDTF) qui ont concocté tout un programme pour un cheminement des couples dans leur vie de parents.
Le comment devenir parents n’est pas une sinécure. C’est tout un art de vivre, d’être, de don de soi. Bref, de ce qui devrait être perçu comme des anges gardiens d’enfants mis au monde par amour. Et même si souvent par accident. Être parents, c’est tout simplement beau. Il suffit d’y croire. Et ce n’est pas la mer à boire...
Encadre 2
Survivre dans la pauvreté et la promiscuité
8% des 1,3 million d’hommes et de femmes vivaient en-dessous du seuil de la pauvreté à Maurice en 2019, selon Statistics Mauritius. Est-ce que ce chiffre devrait interpeller quand il s’agit de familles qui éclatent parce que pauvres et vivant dans la promiscuité ? Certains sont d’avis que c’est un raccourci trop commode, une excuse par trop facile pour ceux qui refusent de s’en sortr, ‘by hook or by crook’.
Toujours est-il, reconnaissent ceux qui côtoient de près ces couples avec enfants qui arrivent difficilement non pas à vivre, mais à survivre, qu’il faut être sur le terrain pour comprendre combien la pauvreté, un environnement malsain et pas convivial et la promiscuité sont des freins à l’épanouissement de ces familles.
Donc, selon les chiffres officiels, plus d’une centaine de milliers de nos compatriotes tirent le diable par la queue et ne peuvent subvenir à leurs besoins basiques. Est-ce que cela a une cause à effet ? Certainement, selon le senior Lecturer à l’UoM, Asrani Gopaul.
Imaginez un adolescent arrivant chez lui et se doit de faire ses devoirs parfois à l’aide de bougies autour d’un brouhaha dans le deux-pièces qu’il habite avec les autres membres de la famille, à partager un lit avec un petit frère, à manger un repas pas équilibré, avoir un coin-douche entre quatre feuilles de tôle, ne rien à mettre dans le pain pour l’école. Heureusement que l’école et le transport sont gratuits, sinon on n’ose deviner ce qui ce serait passer.
À leur décharge, comment un couple et sa famille peuvent-ils s’épanouir dans de telles conditions ? Ce qui pousse vers l’agacement, les guéguerrres à n’en plus finir, les atermoiements et le chacun pour soi qui tue dans l’oeuf tout effort. Il n’est pas rare que cette situation pousse des parents à négliger leurs enfants et leurs responsabilités qui vont avec pour se tuer au travail avec des heures sup, à avoir un deuxième travail les samedis et dimanches pour ne pas suffoquer.
Mais, en contre-partie, à force de se tuer à gagner leur vie, ces parents perdent ce qu’ils ont de plus précieux : l’amour et l’affection de leurs enfants qui, négligés et n’ayant plus de repères, se perdent et tombent dans des travers. Puis, ils ne se retourneront plus jamais pour voir leurs vieux laissés sur la touche, car pour ces adolescents leurs parents sont coupables de négligence. Et cela se paie cash...
Ayodhya Ram Mandir Bhumi Pujan
Ground-breaking ceremony done by Indian PM Modi
Prime Minister Narendra Modi reached Ayodhya for the grand ground-breaking ceremony of Ram Temple in Ayodhya. Modi is among the 175 people present at the ceremony. He is sharing the dais with just four other people — RSS chief Mohan Bhagwat, trust chief Nritya Gopaldas Maharaj, Uttar Pradesh Governor Anandiben Patel, and CM Yogi Adityanath. Keeping in mind the pandemic, seating arrangements are made in accordance with social distancing principles.
PM Modi has unveiled a plaque to mark the laying of the foundation stone of the temple, followed by the release of a commemorative postage stamp on ‘Shree Ram Janmabhoomi Mandir’ last week. After the event, Modi has addressed the gathering before leaving for the helipad.
Before this, the Prime minister along with Uttar Pradesh Chief Minister Yogi Adityanath had offered prayers at Hanuman Garhi. Modi also paid a visit to Ram Janmabhoomi.
Ahead of the ceremony, Ayodhya has been decked up. The city has been painted yellow – an auspicious colour of knowledge and learning. On Tuesday last, prayers were offered to the nishan (flag) of Lord Hanuman, revered as the protector of the city. Starting Tuesday last, all local temples started a continuous Akhand Ramayan recitation with temples and homes being lit as in Diwali.
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Ayodhya verdict: The man who helped Lord Ram win
For more than a decade, he sat in musty courtrooms, representing a Hindu God in one of the country's most contentious and deadly disputes.
In court papers, Triloki Nath Pandey is described as the "next friend" of the infant Lord Ram. The deity was one of the litigants in the long-running dispute over a plot of land in the northern Indian temple town of Ayodhya, which was decided in his favour by the Supreme Court on Saturday.
"To represent God is a glorious job. To think that I was chosen to do this job from among millions of Hindus made me proud and joyful," Mr Pandey, 75, told recently.
For centuries, a deity or an idol has been treated as a "juristic person" in Indian law because many devotees donate their land and possessions to idols who are synonymous with their shrines. A devotee or the manager of the shrine or trust typically handles the deity's possessions. In light-hearted legalese, the idol is represented by someone called a "friend" of God.
But how do you define the best interests of God? And how can you be sure that the person is acting in God's best interests?
These are tricky matters which have never been statutorily defined in the law, and have been handled on a case-by-case basis. But usually, unless another person also claims to be a "best friend" of the deity, there is no dispute. In other words, says a lawyer, God is entitled to one friend.
A Hindu mob tore down the 16th Century Babri mosque in Ayodhya in 1992, triggering riots in many parts of India. Many Hindus believed that the mosque stood at the exact spot where their deity, Lord Ram, was born and wanted to build a temple there. On Saturday, the Supreme Court acceded to their wishes and ruled that Muslims would get another plot of land to construct a mosque.
Mr Pandey spoke for the deity who millions of Hindus revere for his sense of justice and benevolence. Lord Ram is also the protagonist of a mythological epic, Ramayana, where he is a symbol of self-sacrifice and heroism for many Hindus.
Lord Ram's petitions in the court - essentially backed by a clutch of Hindu groups and meticulously written and represented in courts by some of India's leading lawyers - talked about worship, divinity, incarnations, and spirits of the divine.
They spoke about how it was "manifestly established by public records of unimpeachable authority" that the disputed plot was actually the place where the deity was born. The petitions added that the deity's spirit "can be experienced by those who pray there".
the judges also concluded that it was the "faith and belief of Hindus" that the place was the birthplace of Ram, even before the mosque was constructed.
Mr Pandey, a tall, strapping man, has actually been the third "friend" of Lord Ram after the deity became one of the litigants in the dispute in 1989. The first two were a deceased high court judge, and a retired university lecturer.
Legal aid
Mr Pandey was born to a farming family in the northern state of Uttar Pradesh. The eldest of four children, he went to a local school and college, studying Hindi and later training to be a teacher. But he never really held a job.
In high school he got involved with the right-wing Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), which is widely regarded as the parent organisation of the ruling BJP. Much later, he moved to work with the Vishwa Hindu Parishad (VHP), or World Hindu Council, which was at the forefront of the demolition of the mosque. Political scientist Manjari Katju describes the group as a "clamorous and militant sibling of the RSS".
uring the marathon 40-day final hearings in the Supreme Court, Mr Pandey, who is battling arthritis, sat on a chair. "I must have visited courtrooms hundreds of times in the last 10 years or so. I didn't talk much there. The lawyers spoke on my behalf. Remember, I am the symbol of God," he said. He would also sign papers on behalf of the deity."
Mr Pandey lives in a single-room on the sprawling dusty VHP campus in Ayodhya, where other members of the organisation have been agitating and waiting for a temple to be built since they demolished the mosque. After the verdict, he ceases to be a "friend" of God, but he is unfazed by this.
"I am with Lord Ram always. When I am with him, what is to fear? God has been vindicated."
(News source and pics : Internet)
Life-Changing Quotes By Lord Krishna That Are Relevant Even Today
Lord Krishna was the eighth avatar (Incarnation) of Lord Vishnu. He represents love, wisdom and intellect.
He gave sacred knowledge to Arjuna on the battlefield of Kurukshetra, which we know today as Bhagvad Gita. From Dharma to Karma, the quotes by Lord Krishna from Bhagavad Gita is highly motivational and still relevant today.
1.Do everything you have to do, but not with greed, not with ego, not with lust, not with envy but with love, compassion, humility, and devotion.”
2.No one who does good work will ever come to a bad end, either here or in the world to come.”
3.A man is made by his belief. As he believes, so he becomes.”
Yoga: Modern life affecting our health
Modern life patterns affect our health in different aspects physically, psychologically, and socially. There is a need for increasing people awareness about the effect of modern life to control the effects of the patterns of life.
Promoting healthy lifestyle includes proper eating, physical activity, and better way of communicating and socializing in the community. All these have positive impacts which we can easily get in practising yoga. Yoga will reduce the risk of getting so many diseases which resulted from our day to day lifestyles. therefore, deals with the significance of yoga in modern life.
Health is a primary goal of any individual and hence without spending lots of money by practicing Yoga one can achieve proper health. In a busy world, take some time to reconnect with yourself.